L’écriture d’un mémoire plus court – Par : Robert Waldvogel

Rédiger un mémoire plus court

Par : Robert Waldvogel

INTRODUCTION :

Vous êtes singulièrement unique et personne dans le passé ou dans l’avenir n’a été ou ne sera l’équivalent exact de vous. Cette philosophie peut être étendue à votre vie et aux expériences qui la composent, en termes de circonstances, de temps, d’implication d’autres personnes, de votre point de vue, de vos forces, de vos faiblesses, de vos réactions, de vos sentiments, de vos émotions et de vos conclusions. Il n’y a rien de plus désintéressé que d’utiliser cette vie, ou du moins une partie de celle-ci, pour améliorer, inspirer ou bénéficier à quelqu’un d’autre. La quantité d’expériences, lorsqu’on les considère rétrospectivement, doit être stupéfiante et c’est ce qu’exprimait le nom d’un cours d’écriture dispensé autrefois à l’université Hofstra de Long Island, intitulé “Tout le monde a une histoire à raconter”. Commencez à réfléchir, en lisant ces lignes, à ce que pourrait être la vôtre.

Qui connaissez-vous mieux que vous-même ? Même si vous pensez qu’il y a des parties et des aspects de vous-même que vous avez perdus de vue ou que vous n’avez jamais vraiment connus, la rédaction de mémoires, courts ou longs, peut y remédier. Lorsqu’Oprah Winfrey a tenté de déterminer quelle était la chose la plus importante pour un être humain, le consensus qu’elle a obtenu a été : “Je compte !” Écrire des mémoires est un moyen de le démontrer.

“Avoir une voix, c’est avoir un moi, et avoir un moi est puissant”, écrit Bill Roorbach dans “Writing Life Stories : How to Make Memories into Memoirs, Ideas into Essays, and Life into Literature” (Writer’s Digest Books, 2008, p. 18).

Et Socrate a écrit : “La vie non examinée ne vaut pas la peine d’être vécue”.

LE MÉMOIRE ANALYSÉ :

Selon que vous écrivez pour vous-même ou pour un public plus large, ce qui importe le plus dans vos mémoires n’est pas nécessairement ce qui s’est passé, mais ce que cela a signifié pour vous.

Selon Jane Taylor McDonnell dans son livre “Living to Tell the Tale” (Penguin Books, 1998, p. viii), “ce qui est arrivé à l’auteur des mémoires n’est pas ce qui compte” ; “ce qui compte, c’est ce que l’auteur des mémoires fait de ce qui s’est passé”.

Cela peut ne pas impliquer la différence subtile que vous percevez initialement.

Examinez les deux lignes suivantes pour comparer ce concept :

1). Ce qui s’est passé : En marchant le long de la plage par une journée étouffante de fin d’été, j’ai regardé vers l’océan.

2). Fait advenir : En marchant le long de la plage par une journée étouffante de fin d’été, j’ai regardé vers l’océan, réalisant l’infinité du monde et avec cette infinité, pour la première fois, j’ai vu Dieu.

Après avoir emmené vos lecteurs dans un voyage que vous avez vous-même déjà effectué, vous devez les amener à la même destination que la vôtre. Il ne s’agit pas nécessairement d’une destination physique. Il s’agit plutôt d’une destination d’apprentissage, de perspicacité, de nouvelle perspective, de compréhension et de sagesse, permettant à l’auteur des mémoires comme au lecteur d’interpréter, de trier et de conclure ce qui lui est arrivé. Le voyage lui-même peut être intensément agréable ou intensément douloureux.

Par essence, les mémoires illustrent le fait que “j’ai appris ceci en faisant l’expérience de cela”.

“Le mémorialiste, comme le poète et le romancier, doit s’engager dans le monde parce que l’engagement fait l’expérience (et) l’expérience fait la sagesse… “, poursuit McDonnell (p. viii).

L’écriture de mémoires permet de retrouver des souvenirs perdus, de saisir des événements et de libérer des émotions, ce qui permet à l’auteur d’aller au plus profond de lui-même et d’atteindre un certain degré de valeur thérapeutique. En fin de compte, il peut guérir.

“Nous aspirons tous à devenir des créateurs de sens”, affirme Eric Maisel dans son livre “Deep Writing : 7 Principles that Bring Ideas to Life” (Jeremy P. Tarcher/ Putnam, 1999, p. 5). Plus nous voulons “donner forme à notre destin”, comme l’a dit Albert Camus, plus le sens que nous donnons ou ne donnons pas nous concerne. Un créateur de sens est une personne qui prend son humanité et ses expériences et tente de les assembler de manière cohérente, avec art, beauté, mais au moins d’une manière ou d’une autre, pour son propre bien et pour le bien des autres. Ce produit peut ou non changer le monde, ou même atteindre le monde. Mais un créateur de sens ne peut rien faire d’autre que de lutter pour créer du sens, parce que la création de sens est un impératif moral.

Vous, exprimé à la première personne du singulier (“je”), êtes à la fois la personne qui fait l’expérience et le narrateur, et vous interpellez donc directement le lecteur.

“Un mémoire est une histoire vraie, une œuvre narrative construite directement à partir de la mémoire de l’auteur, avec un élément supplémentaire de recherche créative […]. “Roorbach a également écrit (p. 13). “L’écrivain est également le protagoniste, la personne à qui les événements de l’histoire arrivent… (Il) naît et n’existe que grâce à la première personne du singulier : le je qui se souvient”.

“… Le lecteur partage deux noms avec l’écrivain : Je et moi”, écrit-il plus tard (p. 158). “Et bien que le processus d’identification soit largement subconscient, un lien puissant entre le lecteur et l’écrivain est forgé dans l’invocation continuelle du soi qu’est la première personne”, créant ainsi un lien d’âme à âme.

LA MÉCANIQUE DES MÉMOIRES :

Les mémoires doivent donc contenir les éléments suivants.

1) Un mémoire doit être écrit à la première personne du singulier, c’est-à-dire qu’il faut dire “je”.

2). Il doit être le réceptacle de l’intuition de l’auteur.

Il doit emmener le lecteur en voyage. L’œuvre de l’auteur doit avoir un début, un milieu et une fin spécifiques.

3). Le sujet doit être universel.

4). La vie de l’auteur est intéressante pour lui, car elle parle de lui. Cependant, ses mémoires devraient plaire à d’autres personnes.

5). Les mémoires doivent transmettre une certaine connaissance, une certaine compréhension ou un certain discernement à la fin du voyage du lecteur – c’est-à-dire que j’ai appris ceci en faisant l’expérience de cela.

Sources de l’article :

Maisel, Eric. “L’écriture profonde : 7 principes qui donnent vie aux idées”. New York : Jeremy P. Tarcher/Putnam, 1999.

McDonnell, Jane Taylor. “Live to Tell the Tale” (Vivre pour raconter l’histoire). New York : Penguin Books, 1998.

Roorbach, Bill, avec Kristen Keckler, PhD. “Écrire des histoires de vie : Comment transformer les souvenirs en mémoires, les idées en essais et la vie en littérature”. Cincinnati : Writer’s Digest Books, 2008.

Source de l’article : https://EzineArticles.com/expert/Robert_Waldvogel/534926